کد مطلب:46041 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:24

گنجینه پرسمان » فلسفه و منطق

ره​آوردهاي علم حضوري چيست؟

علم حضوري ره​آوردهاي فراواني دارد و آن اين​كه هرگونه گزارش علمي و گرايش عملي از صاحبان علم حصولي مانند حكيم و متكلم پديد آيد بالذات متوجه همان موجود ذهني، و مفهوم ظلّي و بالعرض متوجه موجود عيني و مصداق اصيل است؛ زيرا همه كشش​ها و كوشش​هاي روح مسبوق به آگاهي اوست و نفس انسان به چيزي ايمان مي​آورد و به آن دل مي​بندد و به آن عشق مي​ورزد و براي صيانت آن از هيچ جهاد و اجتهادي دريغ نمي​كند كه معلوم راستين و بالذات او باشد و چيزي كه معلوم بالعرض اوست هرگز بالذات مورد امور مذكور قرار نمي​گيرد.

بنابراين، ايمان حكيم و متكلم به معلوم بالذات، يعني مفهوم ذهنيْ بالذات است و به معلوم بالعرض، يعني موجود اصيل خارجيْ بالعرض و آنان هماره ايمان به غيب دارند، نه بيش از آن، ولي ايمان عارف به موجود اصيل خارجيْ بالذات و از سنخ ايمان به شهادت خواهد بود كه كامل​تر از ايمان به غيب است، نه از صنف ايمان به غيب و آنچه در وصف مؤمنان و مفلحان آمده است كه اينان به غيب ايمان دارند بقره/3 بيان مرتبه اقّل ايمان است وگرنه مرتبه اَعلي و اجلّ آن همانا ايمان به شهادت است.

---

: آية الله جوادي آملي
حيات عارفانة امام علي(ع)